وأمعن لي به : أقرّ بعد جَحْد ( 1 ) . [ مقر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « مِنْ مَطَاعِم العَلْقَمِ ، ومَشَارِبِ الصّبِرِ والمَقِر » ( 2 ) . المَقِرُ : شبيه بالصَّبِر وليس به . وقيل : هو الصَّبِر نفسه ، وقيل : المَقِر : السم . وقال أبو عمرو : المَقِر : شجر مُرّ . قال ابن السكيت : أُمقَرَ الشيءُ ، فهو ممْقِرٌ إذا كان مُرّاً . ومَقِر الشيء ، بالكسر ، يَمْقَرُ مَقراً ، أي صار مرّاً . وأمقر الشراب : مرّرهُ . قال أبو زيد : المُرُّ والمُمقِرُ : اللبن الحامض الشديد الحموضة ، وقد أمقر إمقاراً . والمقر : انقاع السمك المالح في الماء ، ومقر السمكة المالحة مقراً : أنقعها في الخلِّ ( 3 ) . ومقرتُ عُنُقَه بالعصا : ضربتها بها ( 4 ) . ومن معنى المرارة يُفسّر ما جاء في كتاب عليّ ( عليه السلام ) واصفاً الدنيا : « ولهي في عَيْني أوهى وأهونُ من عَفْصَة مَقِرَة » ( 5 ) . [ مقل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في ذم الدنيا والتزهيد فيها : « فَلَمْ يَبْقَ مِنْها إلاّ سَمَلةٌ كَسَملَةِ الإداوةِ ، أو جُرْعةٌ كَجُرعَةِ المَقْلَةِ ، لو تَمزّزَها الصَّدْيَان لم يَنْقَعْ » ( 6 ) . المقلة : بالفتح ، حصاة القسم تُوضع في الإناء ليُعرف قدر ما يُسقَى كلُّ واحد منهم ، وذلك عند قلّة الماء في المفاوز . ومقل المقلة : ألقاها في الإناء وصبّ عليها ما يغمرها من الماء . ومَقَله في الماء يَمْقُله مَقْلا : غمسه وغطّه . ومَقَلَ الشيء في الشيء يمقله مَقْلاً ، غَمَسه ( 1 ) . ومنه الحديث : « إذا وقع الذباب في الطعام ، فامقلوه » ، وروي « في الشراب » ، أي اغمسوه فيه ( 2 ) . والتماقل : التغاطّ في الماء حتّى يجيءَ بالمَقل معه ، وهو الحصى والطين . ومقلة العين : سوادها وبياضها ( 3 ) . وقد استعار عليّ ( عليه السلام ) المقلة للعقل باعتبار إدراك العقل وبصيرته للصواب في قوله : « الحَمْدُ للّهِ الّذي أَظْهَرَ من آثارِ سُلْطَانِه . . ما حَيَّرَ مُقَلَ العُقُولِ مِن عَجَائِبِ قُدْرَتهِ » ( 4 ) . [ مكث ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن راية الهدى وصاحبها : « دَلِيْلُها مَكِيث الكَلاَمِ ، بَطِيءُ

--> ( 1 ) لسان العرب 13 : 409 . ( 2 ) نهج البلاغة : 223 خطبة 158 . ( 3 ) لسان العرب 5 : 182 ( مقر ) . ( 4 ) المحيط في اللغة 5 : 420 ( مقر ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 417 من كتاب لعثمان بن حنيف الأنصاري رقم 45 . وتقدّم في ( عفص ) من كتاب العين . ( 6 ) نهج البلاغة : 89 خطبة 52 . ( 1 ) لسان العرب 11 : 627 ( مقل ) . ( 2 ) النهاية 4 : 347 ( مقل ) . ( 3 ) المحيط في اللغة 5 : 440 باب القاف واللام والميم . ( 4 ) النهج : 308 خطبة 195 .